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”云：“凭么则随他去也?”随云：“随他去。” 颂云：劫火光中立问端，衲僧犹滞两重关。可怜一句随他语，万里区区独往还。 大随师，指益州(治今成都)大随法真禅师，他是福州大安禅师(按：此人为百丈怀海...
法缘
|佛学论文|因明|五明|
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此后，他精通禅旨，大振禅风，受到太祖尊信，致力于化度。惠宗二年(945)，82岁时去世。谥号广慈⑤。（注释：⑤桶里山大安寺广慈大师碑(《朝鲜金石总览》上)。） 忠湛(869—940)俗姓金，幼年失去...
金煐泰著
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。 寄言凡夫末代，除却心中蒿草。 我今意况大安，不语无事心安。 从容自在解脱，东西去易不难。 终日无言寂寞，念念向理思看。 自然逍遥见道，生死定不相干。 我今意况大奇，不向世上侵欺。 ...
不详
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五十首之一，《白居易集卷三》，上海古籍出版社，1999年。 朱熹：《四书章句集注》，大安出版社，1987年。 司马光撰：《资治通鉴》中宗神龙二年闰正月条，上海古籍出版社，1987年。 明、吴还初：...
林嫣嫣
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学术讯息，互赠礼物，深致拳拳。法藏把自己的佛教著作带给湘，义湘对法藏极为尊重，说“博我者藏公”。又法藏的弟子新罗国審详，住日本大安寺，宣传华严义理，传法于日僧良辨，开创日本的华严宗。（二）武则天，父...
不详
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改变，唐宋之际形成三教合一思潮。在宋明理学形成前，“三教合一”主要指三教以不同功能共同服务于封建宗法制度。 在佛道之间,安世高译《安般守意经》，在《佛说大安般守意经》卷上把“安般守意”解释为“安为清，...
高荣伟
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若欲正心时，不畏一切法，不求一切法。若用法佛修道者，心如木石头，冥冥不觉不知，不分别，一切腾腾如似痴人。何以故，法无觉知故。法能施我无畏故，是大安隐处。比如有人犯死罪，必合斩首，值王放赦，即免死忧。...
[日]椎名宏雄 程正译
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谓其内容是“开则无量无边之义为宗，合则二门一心之法为要”，提倡“为道者永息万境，遂还一心之原”，由此成为《起信论》在朝鲜的最有力的弘扬者。他曾与一个叫做大安的人，创制《金刚三味经》，伪称原本来自“龙宫...
杜继文
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香严寺智闲、福州大安等进行考察，收录相关碑文、塔铭，对所引用的资料都译为日文，详细论述了沩仰宗从盛到衰的历史过程。永井政之对云门寺的历史变迁尤其对云门文偃与南汉朝的关系进行考察，并且涉及虚云和尚、佛源...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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》，34—35页)。今将达摩以前所译之禅经，且存于藏经同时较重要者，略举于下： 安世高，于后汉桓帝建和二年(西元148年)来中国，他所译的禅经等有39部之多，然今存藏经者有5部：即《大安般守意经》二...
文 智
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